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《细讲弟子规》第34集课程复讲 |
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赵瑞勤学长 |
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1. 无心非 名为错 有心非 名为恶
现在社会上有心非的现象越来越普遍，比如在禁止抽烟的地方抽烟，在禁止钓鱼的地方钓鱼，面对有心非的情形，我们应该做出怎样的反应？若能规劝别人，最好是 “怡吾色 柔吾声” 地去规劝，这样就是做到了 “善相劝，德皆建”，若机缘不成熟，不适合规劝，我们要做到守默并且要自己演出好的样子给人看，现在之所以“恶”很普遍，是因为“善”的榜样太少了。不要小看自己的力量，坚持把对的事做出来，就能起到制约的效果。
2. 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
纵观古今，历史上想找一个一生纯恶或者纯善的人，都找不到，人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉！改过，须要先忏悔自己的过失，而要忏悔过失须先知道过失所在，知过则须要评判过失的标准，《弟子规》则可以作为我们一生做人做事判断是非的标准。改过的原则是要改自己的过，所谓“正己化人”，自己勇于认错，勇于改错，自然赢得别人尊重，也能感化他人，如果总盯着别人的错，指责别人，非但帮不了别人，也无法让自己进步。改过的影响，小到影响一个人的人生，大到影响一个家庭的和谐甚至一个国家的安危，我们分别从“金不换”，“晏婴马夫改过留妻并被举荐为大夫”，“廉颇负荆请罪保得赵国多年免于战争”这些故事中认识到，有过一定要改！而且孔夫子也说，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，真正的勇者、大英雄，不是能打败别人的大力士，而是能降服自己坏习惯的人。
3.泛爱众
我们应该广泛的爱护众人，乃至众物。爱字，这字的造字来历就提醒我们，真正的爱，是用我们的心时刻体谅别人的感受，把别人的感受放第一，而不是用我们的欲望去操纵控制别人。孟夫子说，亲亲而仁民，爱众不是一下子就可以做到的，需要我们从内而外，由近及远，从爱家里最亲近的父母做起，进而到兄弟姐妹，再到身边的同事朋友，再到整个社会，国家，世界，乃至宇宙。在教育孩子孝顺父母上，除了以身作则在家里演出孝顺父母之外，还有2个方法也很重要，亲师配合（老师教学生在家孝顺父母，父母也要成全孩子的孝心，给孩子提供孝顺的机会，同时也要教孩子在学校尊敬老师），夫妻配合（夫妻双方要多在孩子面前念对方的辛劳）。国家，是社会互助之体也，这一点认识，对于我们每个人都很重要，我们要尊重社会各行各业的付出，也教导孩子如此。当我们真有一颗孝心，仁爱之心，看到社会上的弱势群体，我们的慈悲关怀之心自然就流露出来，也能自然帮助他们。
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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